Puasa

Firman Allah Ta’ala :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya : “ Wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas umat-umat yang sebelum kamu semoga kamu menjadi orang-orang yang bertaqwa ”. (Surah Al-Baqarah Ayat 183)

Pengertian Puasa

Ertinya menahan diri dari makan dan minum dan dari segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa mulai dari terbit fajar hinggalah terbenam matahari.

Hukum – Hukum Puasa                                                                                                                                                                             

1. Wajib
2. Sunat
3. Makruh
4. Haram

                                                                                                Puasa wajib :                                                              

Puasa yang dilakukan dalam bulan Ramadhan, qada’ puasa Ramadhan,puasa kifarah & puasa nazar.

Puasa Sunat :                                                                                               a)  Puasa dalam bulan Sya’ban
b)  Puasa 6 hari dalam bulan Syawal
c)  Puasa Arafah pada 9 zulhijjah
d)  Puasa hari  Tasu’a  dan  ‘Asyura pada 9 & 10 Muharram
f)  Puasa pada hari Isnin & Khamis
g)  Puasa tiga hari daripada tiap-tiap bulan pada 13,14 & 15
h)  Puasa satu hari berbuka satu hari
i)  Puasa lapan hari daripada bulan Zulhijjah sebelum hari Arafah bagi orang yang sedang mengerjakan haji atau tidak.
j)  Puasa dalam bulan–bulan haram iaitu bulan Zulkaedah,Zulhijjah,Muharram dan Rejab

Puasa Makruh :

a)  Menentukan hari untuk berpuasa seperti jumaat sahaja,Sabtu & Ahad sahaja
b)  Berpuasa sepanjang tahun

Puasa Haram :

a)  Puasa sunat seorang perempuan tanpa izin suaminya
b)  Puasa pada hari syak iaitu pada hari 30 Sya’ban
c)  Puasa pada hari raya aidil fitri,hari raya aidil adha dan hari-hari Tasyrik
d)  Puasa perempuan haid & Nifas
e)  Puasa bagi orang yang bimbang berlakunya mudharat ke atas dirinya kerana berpuasa

Syarat-syarat Puasa

Terbahagi kepada 2 :

1)  Syarat-syarat wajib

2)  Syarat-syarat sah

Syarat wajib

a)  Islam
b)  baligh
c)  berakal
d)  berupaya(sihat)
e)  bermukim

Syarat Sah

a)  Islam
b)  Berakal
c)  Bersih daripada haid & Nifas sepanjang hari
d)  Niat

Rukun Puasa

a)  Niat
b)  Menahan diri dari makan & minum serta perkara-perkara yang membatalkannya

Masa Puasa

Puasa bermula dari terbit fajar hingga terbenam matahari

Faedah Puasa

a)  Melahirkan perasaan belas kasihan terhadap golongan miskin
b)  Mendidik nafsu & jiwa kearah kebaikan
c)  Dapat merasai apa yang ditanggung oleh golongan miskin
d)  Puasa merupakan perbuatan taat kepada Allah
e)  Mendidik budi pekerti untuk memiliki sifat-sifat terpuji
f)  Puasa mengajar seseorang supaya beramanah terhadap diri sendiri
g)  Puasa mengajar kesabaran dan berperaturan
f)  Puasa menyebarkan perasaan kasih sayang & persaudaraan dalam jiwa manusia

Sunat-sunat puasa

a)  Makan Sahur serta melambatkannya
b)  Menyegerakan berbuka puasa & sunat berbuka dengan buah kurma atau benda-benda yang manis
c)  Menjamu orang-orang yang berbuka puasa
d)  Mandi junub,haid dan nifas sebelum fajar
e)  Memperbanyakkan ibadah dan berbuat kebaikan
f)  Membaca Al-Quran
g)  Beriktikaf terutama 10 hari terakhir bulan Ramadhan

Perkara makruh ketika berpuasa

 a)  Berbekam
b)  Mengeluarkan darah
c)  Berkucup
d)  Merasa makanan
e)  Bersugi selepas gelincir matahari
f)  Mencium wangian

Perkara yang membatalkan puasa

 a)  Memasukkan sesuatu ke dalam rongga dengan sengaja kecuali terlupa
b)  Makan dan minum sepanjang hari
c)  Muntah dengan sengaja
d)  Bersetubuh atau keluar mani dengan sengaja
e)  Keluar darah haid & nifas
f)  Gila
g)  Pitam atau mabuk sepanjang hari
h)  Murtad

Keuzuran yang mengharuskan berbuka puasa

a)  Musafir
b)  Sakit
c)  Mengandung & Ibu yang menyusukan anak
d)  Tua

Keistimewaan Bulan Ramadhan

a)  Bulan yang mulia,berkat dan setiap doa akan dimakbulkan

b)  Allah merahmati orang yang mengimaninya

c)  Al-Quran diturunkan dalam bulan ini

d)  Iblis dipenjarakan

e)  Terdapat malam yang mulia iaitu malam Lailatul qadar.

f)  Solat tarawikh dan zakat fitrah dilaksanakan.

Menghormati Bulan Ramadhan

a)  Kita hendaklah mengelakkan diri daripada kebiasaan yang boleh merugikan diri kita seperti berbelanja dengan boros,suka berhibur,membuang masa dan bersembang tentang perkara-perkara yang tidak mendatangkan faedah sebaliknya hendaklah kita menyambut Ramadhan dengan azam yang tinggi untuk memperbanyakkan ibadat bagi menyucikan jiwa.

b)  Kita hendaklah berusaha menyediakan diri untuk menjaga benih-benih amal yang kita tanam di bulan Ramadhan kerana seseorang yang menanam benih jika tidak membaja,menyiram serta memelihara pasti tidak akan mengeluarkan hasil yang baik di masa hadapan.

Niat Puasa dan Qadha’ Puasa Ramadhan

1)  Lafaz niat puasa fardhu Ramadhan :

                                                                                               

نويت صوم غد عن أداء فرض شهررمضان هذه السنة لله تعالى .

                                                                                               

Ertinya : Sahaja aku puasa esok hari menunaikan fardhu Ramadhan tahun ini kerana Allah Taala.

2)  Lafaz niat puasa Qhada’ Ramadhan :

نويت صوم غد عن قضاء فرض رمضان لله تعالى .

                                                                                               

Ertinya :  Sahaja aku puasa esok hari kerana ganti fardhu Ramadhan kerana Allah Taala.

Doa Ketika Berbuka Puasa

اللهم لك صمت وبك آمنت وعلى رزقك أفطرت برحمتك ياأرحم الراحمين.

Ertinya : Ya Tuhanku keranamu jua aku berpuasa dan denganmu aku beriman dan di atas rezekimu aku berbuka dengan belas kasihanmu Ya Allah yang amat mengasihani.

Qada’ Puasa Ramadhan

Ialah menggantikan puasa yang terbatal pada bulan Ramadhan diatas sebab-sebab yang diharuskan berbuka oleh syara’

Hukum Qada’ Puasa Ramadhan

Wajib menggantikan puasa Ramadhan bagi yang membatalkan puasa Ramadhannya samaada kerana keuzuran ataupun tanpa sebarang keuzuran

Firman Allah Ta’ala :

أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya : “(Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu maka sesiapa diantara kamu yang sakit atau dalam musafir (bolehlah ia berbuka) kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain dan wajib ke atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tuanya dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin (secupak bagi tiap-tiap satu hari yang tidak dikerjakan puasa) maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari yang di tentukan itu maka itu adalah suatu kebaikan baginya dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah) kalau kamu mengetahui ”. (Surah Al-Baqarah Ayat 184)     

 

Waktu Qada’ Puasa Ramadhan

-  Waktunya selepas bulan Ramadhan sehingga ke bulan Ramadhan yang berikutnya walaubagaimanapun qada’ puasa yang dilakukan dalam masa dilarang berpuasa adalah tidak sah contohnya seperti di hari raya.

-  Adapun bagi orang yang mengakhirkan qada’ Ramdhan tanpa uzur sehingga Ramadhan yang berikutnya datang lagi maka ia wajib qada’ dan membayar fidyah.

Kifarah Puasa

Ialah seseorang yang merosakkan puasanya dalam bulan Ramadhan dengan jalan melakukan jima’ maka ia wajib membayar kifarah (denda) iaitu si suami wajib mengeluarkan kifarah & qada’ puasa yang terbatal kerana jima’ walaubagaimanapun si isteri tidak wajib mengeluarkan kifarah tetapi wajib qada’ puasa yang terbatal.

Kifarah bagi puasa yang batal atau rosak ialah :

1)  Membebaskan seorang hamba yang beriman

2)  Jika tiada hamba untuk dibebaskan, wajib ke atasnya  berpuasa 2 bulan berturut-turut

3)  Jika tidak mampu berpuasa, wajib dia memberikan makan 60 orang fakir miskin setiap seorang mendapat secupak makanan asasi negeri itu.

Fidyah

Ialah bayaran denda dengan memberi makan orang miskin (secupak bagi tiap-tiap satu hari yang tidak dikerjakan puasa) dengan sebab-sebab tertentu atau mengakhirkan qada’ Ramadhan tanpa uzur sehingga Ramadhan yang berikutnya datang lagi. Satu cupak bersamaan dengan 620 gram.

Hukum Fidyah

Wajib di keluarkan berdasarkan Firman Allah Ta’ala :

أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Maksudnya : “(Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu maka sesiapa diantara kamu yang sakit atau dalam musafir (bolehlah ia berbuka) kemudian wajiblah ia berpuasa sebanyak (hari yang dibuka) itu pada hari-hari yang lain dan wajib ke atas orang-orang yang tidak terdaya berpuasa (kerana tuanya dan sebagainya) membayar fidyah iaitu memberi makan orang miskin (secupak bagi tiap-tiap satu hari yang tidak dikerjakan puasa) maka sesiapa yang dengan sukarela memberikan (bayaran fidyah) lebih dari yang di tentukan itu maka itu adalah suatu kebaikan baginya dan (walaupun demikian) berpuasa itu lebih baik bagi kamu (daripada memberi fidyah) kalau kamu mengetahui ”.  (Surah Al-Baqarah Ayat 184)                                                     

Sebab-sebab wajib Fidyah

1)  Tidak mampu melakukan ibadah puasa

2)  Sakit yang tidak mampu untuk sembuh

3)  Perempuan hamil atau menyusukan anak iaitu jika berpuasa mendatangkan mudharat kepada anak yang di kandung dan boleh mengurangkan air susu

4) Mengakhirkan qada’ Ramadhan tanpa uzur sehingga Ramadhan yang berikutnya datang lagi.

Jom meriahkan Pesta IBADAH...!!

 
          Hari ini sudah masuk hari ke-20 kita berpuasa...Alhamdulillah, Srikandi dan Mujahid diberi kesempatan oleh Allah bersama-sama keluarga tercinta di Bangi dan Temerloh pada awal puasa..gembira dan meriah dapat memasak bersama-sama ibu mertua dan berbuka puasa beramai-ramai..mengeratkan ukhwah dan kemesraan dalam keluarga kami..Ada satu kisah yang ingin srikandi kongsikan sepanjang 5 hari di bulan Mulia ini...

         Bila tiba Ramadhan, pastinya meriah bazar ramadhan di mana-mana, tumbuh bagai cendawan..tak kurang juga hebatnya bazar ramadhan di bawah apartment kami..pukul 3 lagi sudah riuh rendah kedengaran..meriah sungguh pesta makanan di bazar ramadhan..manusia berasak-asak mengerumun makanan yang di jual..Mudah-mudahan masjid juga turut di meriahkan dengan pesta Ibadah..

        Hari pertama bertarawih, Srikandi dan Mujahid memilih Masjid yang hanya sekangkang kera dari rumah kami..sesampainya kami di masjid, azan Isyak baru berkumandang..Namun semangat bersolat tarawih hari pertama cukup membanggakan..penuh sudah saff wanita di bahagian bawah..Srikandi pun bergegas naik ke atas ke tempat solat wanita yang lebih luas..srikandi bersegera ke bahagian depan untuk mendapat tempat di saff pertama..Alhamdulillah, ada ruang yang telah disediakan Allah untuk srikandi..tidak ramai ahli jemaah lain yang berebut-rebut mendapatkan tempat di hadapan, sebaliknya ramai yang membentangkan sejadah mereka di belakang, di tempat-tempat yang dirasakan selesa buat mereka..

Setelah selesai solat sunat, kelihatan tidak ada tanda-tanda mereka yang di belakang mahu naik memenuhkan saff..makcik di sebelah srikandi mula merungut sendirian.." Kenapalah tak nak penuhkan saff..masing-masing nak duduk bawah kipas..nanti bila imam dah angkat takbir baru sibuk nak naik ke depan..masing-masing pentingkan diri, tolak orang lain dulu ke depan.."

Mungkin ramai yang tidak mengetahui hadis Nabi tentang kelebihan saff pertama ini..jika tidak pastinya mereka juga akan berebut-rebut mendapatkan fadilat di doakan dan di selawatkan oleh para malaikat..

“Sesungguhnya Allah dan para Malaikatnya berselawat kepada mereka yang duduk di saf pertama.” (Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

Memang betul apa yang diperkatakan makcik di sebelah srikandi..bila tiba imam mengangkat takbir, masing-masing menolak orang lain ke depan..hanya saff pertama yang penuh dan rapat..saff kedua sudah lompang-lompang..ada pula yang bersolat sekelompok di tepi dengan anak-anaknya..yang pasti, saff muslimat yang bersolat di bahagian atas masjid memang tidak bersambung dan terputus-putus..sehinggalah habis solat tarawih..masing-masing masih pentingkan diri, tidak mahu merapatkan saff walaupun sudah ada beberapa orang yang cuba menegur..sedih srikandi melihat keadaan itu..kenapa mereka tidak mahu mendengar hadis Nabi s.aw. yang bermaksud,

“Daripada Abi Hurairah r.a berkata, Rasulullah SAW telah bersabda: “Elokkanlah kedudukan saf ketika solat.” (Riwayat Ahmad dan Ibnu Hibban)

Dalam hadis yang lain juga sudah jelas Nabi SAW bersabda tentang kepentingan meluruskan saff di dalam solat..

Daripada Ibnu Umar r.a berkata, Rasulullah SAW telah bersabda: “Hendaklah kamu luruskan saf, maka sesungguhnya buatlah saf seumpama saf para Malaikat, samakan di antara tumit-tumit kamu dan penuhi ruang-ruang kosong, lemah lembut dengan tangan saudara kamu, jangan biarkan ruang-ruang kosong untuk dipenuhi oleh syaitan, siapa yang menyambung (merapatkan) saf, maka Allah akan menyambungkannya, dan siapa yang memutuskan saf, maka Allah akan memutuskannya.” (Riwayat Ahmad, an-Nasaie, Abu Daud dan Hakim)

Bukan setakat sunnah Nabi menyuruh kita merapatkan saff dalam solat, malah kajian saintifik juga membuktikan kepentingan dan kelebihan merapatkan bahu antara satu sama lain ketika solat.

Semasa solat berjemaah, kita disuruh meluruskan saf, bahu bertemu bahu dan bersentuhan tapak kaki. Kajian sains mendapati sentuhan yang berlaku antara tubuh kita dengan tubuh ahli jemaah lain yang berada di kiri dan kanan kita, akan menstabilkan kembali cas-cas yang diperlukan oleh tubuh. Ia berlaku apabila cas yang berlebihan - sama ada negatif atau positif akan dikeluarkan, manakala yang berkurangan akan ditarik ke dalam kita. Semakin lama pergeseran ini berlaku, semakin seimbang cas dalam tubuh kita.. 

        Begitu indah hikmah di sebalik solat berjemaah itu telah ALLAH sediakan buat manusia..namun malang lah jika kita tidak mengikut tatacara berjemaah yang betul sehingga segala kebaikannya tidak diperolehi..Selain dari itu, perumpamaan saff yanga rapat dan lurus itu seperti kesatuan kita umat islam..bukan berpecah belah..namun itulah yang terjadi kini..nak merapatkan dan meluruskan saff dalam jemaahamatlah payah..semuanya sudah dipandang ringan oleh segelintir masyarakat..

      Bercakap pasal pesta ibadah, Srikandi teringat kenangan ketika masih bergelar pelajar..seronok dan meriahnya bulan puasa ketika itu..lebih-lebih lagi bila bulan puasa jatuh ketika musim exam..masjid Uia sungguh meriah dengan ramai pelajar yang beriktikaf di masjid..sepanjang malam meriah dengan tahajjud...berbuka puasa free dan makanan sahur juga di sediakan, jadi memang seronoklah tidur ramai-ramai di masjid, tadarus,bangun qiam dan study bersama-sama=) memang terasa manisnya beribadah dan bersemangat bila kawan-kawan juga bersama-sama kita memeriahkan pesta ibadah di bulan Ramadhan..ahh...rindunya suasana itu...

      Alhamdulillah..Sekarang, srikandi dah ada mujahid di sisi..rupa-rupanya lebih seronok beribadah bersama suami tercinta yang boleh mengimamkan kita..dan kita boleh mengaminkan doanya..bertadarus dan qiam bersama-sama..betapa pentingnya peranan suami sebagai ketua rumahtangga untuk memimpin tangan si isteri bersama-sama menjadi abid yang sentiasa mendekatkan diri dengan Rabbnya..

Moga Ramadhan kali ini membawa seribu satu rahmat dan berkat dalam kehidupan rumahtangga srikandi dan mujahid..

Jom kita sama-sama meriahkan pesta ibadah kali ini=)

" Ya ALLAH, terimalah ibadah kami ini dan golongkan kami di kalangan org2 yang beriman dan beramal soleh..aminn"

 

Rahsia Puasa

Lagi Mengenai Puasa: Ini Satu Fashal Pada Menyatakan Rahsia Puasa Dan Menyatakan Segala Syaratnya Yang Bathin.

Artikel disalin dari :http://al-fanshuri.blogspot.com/

Di dalam kitab Sair as-Salikin oleh al-‘Allamah al-‘Arifbillah asy-Syeikh ‘Abdus Shomad al-Falimbani رحمه الله, pengarang menyebut:

فصل في أسرار الصوم وشروطه الباطن

Ini Satu Fashal Pada Menyatakan Rahsia Puasa Dan Menyatakan Segala Syaratnya Yang Bathin

Ketahui olehmu, hai orang yang menjalani jalan akhirat dan jalan kepada Allah Ta’ala, bahwa adalah bagi puasa itu 3 darjat:

Darjat Pertama - Puasa orang yang awwam yakni puasa kebanyakkan manusia yaitu menegahkan ia daripada makan dan minum dan jima’ [bersetubuh] dan menahan daripada segala yang membatalkan puasanya seperti yang tersebut pada fashal yang lalu

Darjat Kedua - Puasa orang yang khawwas iaitu puasa orang yang sholihin dan orang yang muttaqin iaitu menegahkan segala yang tersebut daripada yang pertama itu [seperti diatas] dan menegahkan pula akan segala anggotanya daripada berbuat ma’siat dan daripada berbuat yang sia-sia yang tiada memberi manfaat kepada akhirat dan hasil kesempunaan puasa mereka itu dengan 7 perkara:

(Pertama) memejamkan kedua matanya dan menegahkan keduanya itu daripada melihat kepada suatu yang mubah yang membimbangkan hatinya dari dhikruLlah Ta’ala dan daripada ingat kepada Allah. Sabda [Nabi] صلى الله عليه وآله وسلم:

النظر سهم مسموم من سهام إبليس لعنه الله، فمن تركه خوفا من الله آتاه الله إيمانا يجد حلاوته في قلبه – رواه الحاكم، صحيح (العراقي)

Ertinya: Melihat dengan syahwat itu iaitu satu panah yang dibubuh racun daripada beberapa panah iblis, maka barangsiapa meninggalkan melihat itu kerana takut akan Allah Ta’ala, nescaya memberi akan dia oleh Allah Ta’ala akan iman yang mendapat akan manis iman itu di dalam hatinya.

Dan lagi sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

خمس يفطرن الصائم، الكذب، والغيبة، والنميمة واليمين الكاذبة والنظر بشهوة – رواه الأزدي، ضعيف (العراقي)

Ertinya: 5 perkara yang membatalkan (pahala) puasa: (pertama) berdusta; (kedua) mengumpat; (ketiga) mengadu-ngadu akan orang; (keempat) bersumpah dengan dusta; (kelima) melihat akan sesuatu dengan syahwatnya, yakni dengan ingin.

(Kedua) memelihara lidah:

� daripada perkataan yang haram dan

� daripada perkataan yang sia-sia yang tiada memberi manfaat di dalam akhirat dan

� memeliharakan pula akan lidah daripada berdusta dan

� daripada mengumpat akan orang dan

� daripada mengadu-ngadu akan orang dan

� memelihara pula akan dia daripada segala perkataan yang keji-keji dan

� memelihara pula akan dia daripada berbantah-bantah dan berkelahi dengan orang dan

� memelihara daripada memaki orang.

Dan sayogianya hendaklah orang yang puasa itu

� melazimkan diam dan

� masyghul [sibuk] ia dengan membanyakkan dhikrullah Ta’ala dan

� membanyakkan membaca al-Quran.

Dan kata Mujahid رحمه الله تعالى

خصلتان يفسدان الصيام الغيبة والكذب

Ertinya: 2 perkara membinasakan ia akan puasa: (pertama) mengumpat-umpat akan orang dan(dua) berdusta.

Dan sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

إنما الصوم جنة، فإذا كان أحدكم صائما فلايرفث ولايجهل، وإن امرؤقاتله أو شاتمه فليقل إني صائم، إني صائم

Ertinya: Hanyasanya puasa itu perisai. Maka apabila ada seorang kamu puasa, maka jangan mengerjakan suatu yang sia-sia dan jangan berbuat akan perbuatan orang yang jahil. Dan jika ada seorang hendak membunuh akan dia atau memaki akan dia maka hendaklah ia berkata bahwasanya aku puasa, bahwasanya aku puasa. (Hadits Muttafaqun ‘alaih). Maka jangan dilawan akan orang itu.

(Ketiga) sayogia bagi orang yang puasa itu memeliharakan telinganya daripada mendengar perkataan yang haram dan perkataan yang makruh dan memeliharakan telinganya daripada mendengar perkataan yang sia-sia yang tiada memberi manfaat di dalam akhirat.

Dan sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

المغتاب والمستمع شريكان في الإثم

Ertinya: Orang yang mengumpat akan orang dan orang yang mendengar akan dia itu bersekutu keduanya itu pada berdosa (Hadits riwayat ath-Thabrani, dhaif - al-‘Iraqi)

(Keempat) seyogianya bagi orang yang puasa itu memeliharakan tangannya dan kakinya daripada segala yang diharamkan dan segala makruh dan segala yang sia-sia, tiada memberi manfaat di dalam akhirat.

(Kelima) memeliharakan perut pada ketika waktu berbuka itu daripada memakan makanan yang haram atau memakan yang syubhat. Maka tiada faedah bagi puasa, iaitu meninggalkan daripada makan yang halal kemudian maka berbuka dengan makanan yang haram. Maka adalah misal orang yang puasa itu seperti misal orang yang berbuat mahligai pada hal ia merobohkan negeri kerana makanan yang halal itu memberi mudharat ia dengan memakan banyak akan dia dan tiada memberi mudharat ia dengan makan sedikitnya. Dan puasa itu mensedikitkan makan yang halal, iaitu ubat yang memberi manfaat bagi hati dan membanyakkan akan dia itu membinasakan akan hati dan memakan yang haram itu membinasakan agama. Sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

كم صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش

Ertinya: Beberapa daripada orang yang puasa padah al tiada baginya daripada puasanya itu melainkan lapar dan dahaga jua.

Maka kata ulama [dalam menjelaskan maksud hadits diatas] orang itu ialah orang yang berbuka dengan memakan yang haram. Dan kata setengah ulama, iaitu menahan daripada memakan yang halal dan berbuka dengan daging manusia dengan mengumpat-umpat akan orang dan mengumpat itu haram. Dan kata setengah ulama iaitu orang yang tiada memelihara akan segala anggota daripada yang haram yang membawa kepada dosa.

(Keenam) seyogianya bahwa jangan membanyakkan pada ketika berbuka itu dengan memakan yang halal sekira-kira memenuh perutnya, kerana sabda Nabi صلى الله عليه وآله وسلم:

ماملأابن آدم وعاء شرا من بطنه

Ertinya: Tiada memenuh oleh anak Adam akan suatu tempat yang terlebih jahat daripada memenuh perutnya dengan memakan yang halal.

Ini kerana maksud dengan puasa itu iaitu hendak mengurangkan makan supaya dhoif syahwat nafsunya dan syahwat syaitannya, maka jika dihimpunkan makanan yang pagi-pagi dan makanan yang petang-petang itu dengan sekali maka pada ketika berbuka puasa itu, maka tiada faedah puasanya itu. Jadi tiada manfaat puasanya itu melainkan dengan sedikit daripada memakan yang halal kerana mengurangkan makan itu meringankan tubuh pada berbuat ‘ibadat dan berbuat sembahyang tahajjud pada malam hari dan merajinkan mengerjakan wiridnya dan dhikirnya hingga terang hatinya.

(Ketujuh) sayogia bahwa adalah hatinya kemudian daripada berbuka itu berulang-ulang antara khauf dan raja’ yankni berulang-ulang antara takut akan Allah Ta’ala dan antara harap akan Allah Ta’ala kerana tiada diketahui adakah diterima akan puasanya itu, maka iaitu daripada orang yang muqarrabin atau ditolongkan akan puasa itu atasnya, maka iaitu daripada orang yang dimurkai Allah Ta’ala. Dan seyogianya ia menghadirkan yang demikian itu pada ketika kemudian daripada tiap-tiap ‘ibadat yang lain daripada puasa itu. والله أعلم

Darjah ketiga - Puasa orang khawwasul khawwas iaitu puasa orang yang muqarrabin yang ‘arifin iaitu menahan hati daripada mencita-citakan dunia dan memikirkan akan dia dan mengosongkan rahsia yang di dalam hati [sirr] daripada barang yang lain daripada Allah Ta’ala. Dan sentiasa hatinya itu syuhud kepada Allah Ta’ala dan batal puasanya itu dengan memikirkan barang yang lain daripada Allah Ta’ala dan yang lain lain daripada negeri akhirat. Demikian lagi batal puasa itu dengan memikir akan pekerjaan dunia, melainkan jika ada dunia itu membawa kepada manfaat akhiratdan jadi bekal baginya di dalam akhirat, maka iaitu tiada dinamakan dunia. Kerana inilah kata ulama ahlul bathin:

من تحركت همته بالتصرف في نهاره لتدبر ما يفطر عليه كتبت عليه خطيئة

Ertinya: Barangsiapa bergerak cita-citanya dengan berbuat di dalam harinya itu kerana membicarakan sesuatu yang akan dimakannya pada ketika berbukanya itu, nescaya disurat atasnya akan dosa.

Dan yang demikian itu kerana kurang percaya dengan anugerah Allah Ta’ala dan kemurahanNya pada memberi rezqi akan dia dan kurang yaqin ia dengan rezqinya yang dijanjikan oleh Allah Ta’ala.

Dan darjat puasa yang ketiga iaitu martabat anbiya’ dan orang-orang siddiqin dan orang-orang muqarrabin yang ‘arifin, kerana cita-cita hati mereka itu semata-mata berhadap kepada Allah Ta’ala dan berpaling hati mereka itu daripada segala yang lain daripada Allah Ta’ala dan telah masuk mereka itu di dalam makna firman Allah:

قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ

Ertinya: Ucap olehmu akan Allah Ta’ala kemudian maka tinggalkan olehmu akan manusia di dalam pekerjaan mereka itu pada hal bermain-main mereka itu. (Surah al-An’am: 91)

[Petikan dari kitab Sair as-Salikin ila ‘Ibaadati Rabbil ‘Alamin, tahqiq al-Fadhil Ustaz Abu ‘Ali Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari an-Nadwi al-Maliki, edisi jawi, halaman 414 – 419]

Usahakanlah paling kurang puasa peringkat kedua. Semoga kita memperolehinya dengan rahmat dariNYA.

Kesempurnaan Puasa

Melatih anak pelihara kesempurnaan puasa

IBADAH puasa Ramadan adalah salah satu tunjang utama Rukun Islam dan semua umat Islam tidak kira usia perlu sedar kewajipan menunaikannya termasuk golongan anak kecil. Ulama berpandangan walaupun kanak-kanak belum diwajibkan melaksanakan syariat, ibadah puasa dilakukan dianggap sebagai satu bentuk latihan.

Pernyataan ini jelas memberi isyarat ibadah puasa perlu dididik dan dilatih kepada anak kecil. Menjadi tanggungjawab ibu bapa memastikan anak seawal usia empat atau lima tahun belajar menghayati kelebihan berpuasa pada Ramadan.

Latihan menahan nafsu makan dan minum pada siang hari serta memperbanyakkan amalan mulia dan mengelakkan diri daripada kemungkaran besar impaknya apabila anak meningkat dewasa kelak.

Mereka tidak akan berasa canggung untuk melaksanakan bukan saja amalan berpuasa juga ibadah fardu lain seperti bersolat, zakat dan sebagainya. Jiwa mereka terdidik untuk memperbanyakkan ibadah sampingan yang melengkapkan diri menjadi manusia soleh dan solehah.

Untuk melatih anak berpuasa perlulah dimulakan secara berperingkat. Turuti tahap kemampuan mereka seadanya seperti puasa setengah hari, sekadar beberapa jam atau hanya beberapa hari sepanjang Ramadan.

Unsur ganjaran juga boleh dipraktikkan sebagai elemen penggalak mereka berpuasa. Contohnya, menyediakan masakan kegemaran mereka untuk berbuka dan bersahur, pujian, memberikan hadiah, atau duit raya jika berjaya melaksanakan ibadah puasa mengikut kemampuan masing-masing.

Ibu bapa boleh menceritakan kepada anak kewajipan berpuasa daripada konteks agama dan faedah dari sudut kesihatan supaya mereka faham bahawa berpuasa amalan yang besar kesan positifnya. Anak perlu dilatih rukun dan pantang larang berpuasa supaya bijak memelihara kesempurnaan puasa.

Pada Ramadan ini, mereka boleh diajak untuk menunaikan solat tarawih secara berjemaah sama ada di rumah atau masjid dan bertadarus al-Quran bersama-sama. Anak boleh diasuh mengeratkan hubungan silaturahim sesama keluarga, jiran dan masyarakat dengan menganjurkan majlis berbuka puasa, berziarah serta bersedekah.

Minda dan pemikiran anak perlu juga dididik supaya tidak mentafsirkan Ramadan sinonim dengan pesta bunga api dan mercun. Hindarkan mereka daripada terjebak sindrom negatif yang bukan saja membazirkan wang, malah turut membahayakan nyawa.

Anak juga tidak seharusnya dibiarkan leka menonton televisyen, bermain permainan komputer atau membuat aktiviti tidak berfaedah. Sebaliknya mereka perlu dibimbing untuk menambah amal ibadah yang dijanjikan ganjaran besar oleh Allah.

Jika kaedah disarankan ini dapat dipraktikkan kepada anak sepanjang Ramadan, diyakini mereka akan menjadi umat Islam yang diredai-Nya dan menjadi insan sempurna akhlak dan tata susila.

Didikan agama yang mantap sejak usia kecil seperti ini dapat menjamin kekentalan dan keutuhan personaliti anak apabila usia mereka menjangkau dewasa umpama bidalan melentur buluh biarlah daripada rebungnya.

Sumber artikel : epondok

Adakah Ramadhan dirindui?

bulan yang istimewa buat manusia dari Pencipta

sumber: Ramadhan Mubarak. by `FaMz

Bismillahirrahmanirrahim..

Alhamdulillah diizinkan Allah untuk bertemu kembali dengan 1 Ramadhan. Jarak masa setahun dirasakan sangat pantas. Kini, bulan penuh baraqah menemui kita. Saya yakin ramai di antara kita yang merindui amalan yang biasanya dilakukan di bulan Ramadhan seperti bersahur dan solat sunat tarawikh. Alhamdulillah jika msih dicampakkan rasa rindu untuk terus menambah amal.

Sahabat-sahabatku,

Dalam kehidupan ini, kita bertemu dengan berbagai-bagai jenis manusia. Dalam konteks menyambut Ramadhan, tidak terkecuali kita melihat pelbagai ragam manusia dalam menghadapinya, antaranya;

1. Gembira: bulan penuh rahmat kembali, bersedia untuk menambah amal. Alhamdulillah jika kita tergolong dalam golongan ini.

2. Gembira: dapat menambah lebih pendapat melalui perniagaan di bazar Ramadhan. Perlu difikirkan kembali tujuan asal kewajipan puasa ditetapkan kepada manusia. Tapi, andai betul caranya seperti tak tinggal waktu solat dan tutup kedai bila Magrib tiba dan tidak tinggalkan solat tarawikh, Alhamdulillah.

3. Gembira: seronok membeli-belah di bazar Ramadhan di mana keluar menu-menu istimewa yang jarang-jarang ditemui sebelumnya.

4. Sedih: terpaksa menahan lapar dan rasa lemah tak bermaya sepanjang hari.

5. Sedih: tak dapat melakukan amalan yang biasanya dibuat 11 bulan yang lain contohnya clubbing, berseronok-seronok tanpa batasan sampai pagi.

Jadi, antara lima kategori ini, anda di mana? tanyalah iman, akan anda ketemu jawapan yang anda mahu. Hakikat iabdah puasa itu inputnya amalan dan outputnya taqwa. Seperti dalam Firman Allah dalam Surah Al-Baqarah (2):183:

"Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan atas kamu sekalian puasa, sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu sekalian bertaqwa "

Jelas di sini matlamat output puasa adalah taqwa. Seharusnya selepas sebulan berpuasa, insan yang lahir dari tarbiyyah puasa ialah orang yang bertaqwa. Taqwa yang dapat membezakan muslim dan mu'min, membezakan martabat ibadah kita. Bezanya itu di pandangan Allah. Taqwa yang memungkinkan kita meletakkan tapisan dalam diri ktia sendiri, tanpa perlu pantauan dari orang lain. Sudah 11 bulan bulan kita dibelenggu nafsu dan hasutan syaitan, maka mari buktikan yang kita tidak menjadi "anak didik" syaitan di bulan Ramadhan.

Sahabat-sahabatku,

Pernah saya mendengar di negara Arab bila tiba Ramadhan, rumah akan dikemas supaya lebih banyak ruang untuk ibadah disediakan. Ruang tamu ditukar menjadi tempat solat. Bilik tidur yang mewah dengan perabot akan diatur menjadi 'kurang mewah', tilam diangkat supaya mudah bangun malam dan beribadah. Andai benar, MasyaAllah, sehingga ke tahap itu bersungguhnya mereka dalam menyediakan diri untuk taqarrub kepada Illahi.

Marilah kita sama-sama menilai. Saya mengingatkan diri juga. Setakat mana Ramadhan dirindui? adakah sama seperti seorang kekasih yang saling merindu? andai tak jumpa sehari bagai setahun? terasa resah andai ada amalan yang tertinggal? Itu semua penilaian iman, dan hanya mata hati kita dapat menilai. Terpulang pada diri kita, ya, kita yang menentukan. mari kejar nikmat Ramadhan, bak kata Ustaz Syed (Murabbi Imam Muda):

"Ramadahan adalah cheap sale dari Allah, rebut jualan murah ini untuk bekalan akhirat"

Wallahua'alam

Yang terindah

Semoga ramadhan ini di antara yang terindah :D

Tarawih @ masjid negeri last nite.. it was  full house but only for the first 8 rakaat. i barely made it into the main prayer hall.

Interior - main dome of masjid negeri.

 After the general exodus of the first 8, i managed to secure a place right under the main dome.

Al-Baqarah [2:185] The month of Ramadan is that in which the Quran was revealed, a guidance to men and clear signs of the guidance and the distinction; therefore whoever of you is present in the month, he shall fast therein, and whoever is sick or upon a journey, then (he shall fast) a (like) number of other days; Allah desires ease for you, and He does not desire for you difficulty, and (He desires) that you should complete the number and that you should exalt the greatness of Allah for His having guided you and that you may give thanks.

Al-Baqarah [2:186] And when My servants ask you concerning Me, then surely I am very near; I answer the prayer of the suppliant when he calls on Me, so they should answer My call and believe in Me that they may walk in the right way.

(From:  http://quran.al-islam.org)

Ramadhan Al-Mubarak. selamat menghiasinya sebaik mungkin.